二月· 吴哥之旅

新会摄影协会 钟锦霞

 

    在一次偶然的机会，促成我这次柬埔寨暹粒吴哥之行，也是自己初出国门之旅。出行这前说回来一定要写一篇游记，好留个纪念。没想到回来之后，给自己的籍口太多，迟迟不愿整理照片、不想动笔……

言归正转。考虑到参加的是摄影团（其实我不懂摄影^-^），在景点逗留的时间应比普通观光团稍长，但同时也会忽略对景点的介绍。所以，出发前在网上看了台湾蒋勋老师的“吴哥窟之美”，一共8节课的视频，分“建国”、“鼎盛”、“领悟”、“幻灭”四个部分，从美学的角度讲解了吴哥文明的建筑和浮雕。获益匪浅，必看啊！另外，还网购了LP(lonely planet)系列的《柬埔寨》和在网上下载元朝使臣周达观写的《真腊风土记》。反而，回国登机前在暹粒机场的书店里花了22美元买了本《Focusing On The Angkor Temples》，书内图文并茂地介绍了吴哥的寺庙历史背景、建筑平面图、不能错过的景点及具体位置……虽然有点小贵，但对旅游者来说确实是本好的指引书，物有所值。

在五天的行程里，我们一共看了三次日出（大吴哥南城门、吴哥窟、巴空寺）、三次日落（吴哥窟、肯山、洞里萨湖），每天4点多5点就要起床，赶去景点。其实比我们起得早的人多得是，特别是老外，他们三五成群坐tuktuk车或骑自行车到达景区。后者特让我羡慕，那才是真正的旅行，自游自在，无拘无束。虽然安排了三出三落，无奈天公不作美，并没让我们遇上壮观的自然景象。

二月的吴哥已进入旱季，雨水少，街上尘土飞扬，树上挂着厚厚的尘土，不再水绿。早晚温差大，中午气温高，太阳特厉害。不过，感觉还挺好的，因为2月可不是最热的！

D1：广州→暹粒

D2：吴哥王城（大吴哥）南城门日出→巴戎寺→巴芳寺→战象台→十二生肖塔→变身塔→吴哥窟（小吴哥）日落

D3：吴哥窟日出→女王宫→巴肯山日落

D4：罗洛士遗址群 巴空寺日出→神牛寺→塔布隆寺→洞里萨湖日落

D5：崩密列→市区老市场→暹粒机场→广州

航拍暹粒

吴哥窟（Angkor Wat）：建筑●雕刻●空间 
—— 吴哥窟是高棉人才能的最高表现，游客第一眼看到它都会感到震惊。它是柬埔寨的心脏和灵魂，也是国家的象征，是高棉文明的发源地和民族骄傲的源泉。是世界上最大的宗教建筑；1992年联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产。
        吴哥窟在很多地方有别于吴哥的其他寺庙，其中最显著的一点是它面向西方。寺庙回廊内精美的浅浮雕，是按逆时针方向设计的。

镜花水月，虚幻的美  

 

      
三种不同的信仰仪式：引道的向住→回廊的停留→中心塔的攀爬
     \
通向正门的引道，一半整修平整，另一半则基本维持着发现时的原貌


吴哥窟以其迷人的apsaras（飞天/仙女）而闻名。吴哥窟的墙上雕刻着3000多个形象各异的仙女，设计师们从中发现了37种不同的发型。在20世纪80年代印度人用化学药品清理寺庙的过程中，许多雕刻精美的仙女都被损坏了。 （PS：遗憾的是为了寻找唯一露齿的apsara，我竟然错过了排队时间上第三层的中心塔；景区规定5点后禁上）

Apsara——从浪花里刚刚取得生命的女神；你会发现每个的头饰、手势都有点不一样。她们传达“喜悦”的文化，优美、自在、陶醉、微熏的表情。这一时期apsara衣服（雕刻）比较华丽，前期的较简单。  
 
『吴哥王城』（Angkor Thom）
吴哥王朝最后一座伟大的都城，占地10平方公里，其数目众多的寺庙和宏大地规模同样令人赞叹。
吴哥王城一共有五个门，除了东南西北四个正门外，在东侧还有一个胜利门，是国王凯旋入城的城门。南门最受欢迎，因为它已经被修复如初，许多头像（多数是复制品）都保留在原处。这扇门是小吴哥到大吴哥的必经之门。

 南城门两侧是巨幅的搅动牛奶海的画面，54个恶魔和54尊神在引道上互相角力（面对城门，左边是神，右边是魔）。每扇高耸的城门上都有菩萨的巨幅头像。

巴戎寺（Bayon）：高棉的微笑
——巴戎寺是吴哥最神秘的寺庙之一，怪诞却又令人赞叹。有蜿蜒的走廊、陡峭的台阶，最经典的是54座哥特式宝塔，以216个面带淡淡微笑的巨大菩萨头像作为装饰。巴戎寺的四面佛像就是著名的“高棉的微笑”，据说都是以国王阇耶跋摩七世为原型雕刻的。这一时期，柬埔寨的宗教由印度教转化成大乘佛教。
   
在浏览的过程中，随时随地都能看到“高棉的微笑”——有的是整个脸庞，有的只是一个轮廓，它们或水平凝视着你的眼睛，或者在你的上方注视着你。




巴芳寺（Baphuon） ：世界最大的拼图
——早在吴哥王城修建之前就已经存在。是EFEO修复工作的重点，后来柬埔寨内战爆发，修复工作被迫中止长达25年之久。人们在修复过程中使用了原物归位的方法，将寺庙拆分成若干部分，但在红色高棉执政时期，所有的记录都被销毁了，摆在专家面前的难题是将30万块石头放回原处。


战象台（Terrace of Elephants） 
——350米长的战象台曾经是国王观看公共庆典的一个巨大的观景台。


十二生肖塔（Prasat Suor Prat） 
——据中国元代使者周达观解释，这些宝塔是用来进行公审的——辩论双方各自坐在一座宝塔内，谁先得病或死亡谁就理亏，进而被证明有罪。


 变身塔（Pre Rup）
——是一座三层的金字塔形建筑，顶层的五座正方形神殿按梅花状排列。砖结构的圣殿表层也曾经装饰着石膏浮雕。

  

 

 女王宫（Banteay Srei）：被誉为吴哥艺术皇冠上的一颗珍珠
——它是一座供奉湿婆神的印度教寺庙，由略带桃色的石块建造而成，寺内的许多石雕都是三维的。女王宫的精华之处在于装饰豪华藏书室和三座中央塔，有大量的男女神像，以及美丽的金银丝线浮雕（像刺绣的雕刻）。现在景区的主要部分已被围起来，游客只能遥看而不能进内。 
  

巴肯山（Phnom Bakheng）：是吴哥附近第一座寺庙山的所在地
巴肯山 的日落和吴哥窟的日出一样，聚焦人气。一天中最早的游客几乎都出城奔向吴哥窟，而最晚的也几乎都从巴肯山而回。


罗洛寺群（ROLUOS TEMPLES）：是因陀罗跋摩一世的首都Hariharalaya所在地，它是高棉人修建的最早的大型、永久性寺庙之一，标志着高棉古典艺术时代的开始。
        巴空寺（Bakong）：是罗洛寺群中面积最大，也是最有趣的寺庙。是供奉湿婆神的寺庙。它代表着须弥山，是城市的中心寺庙。


        神牛寺（Preah Ko） ：是因陀罗跋摩一世在9世纪末为纪念父母所建之寺庙，其石膏（灰泥）浮雕是吴哥保存最完好的，每座宝塔的门柱上都精心地篆刻着梵文。寺庙共使用了红砖、石头、灰泥三种材料，其中门楣、狮子、台阶是石材，其余均为红砖，在红砖外面摸上薄层灰泥后细雕。
 

塔布隆寺（Ta Prohm）：绰号“古墓丽影寺”，是一座佛教寺庙，建于1186年，是闍耶跋摩七世为母亲建造的，它的特点在于寺庙几乎被丛林所吞噬。在这里，寺庙与丛林共生，甚至彼此依存。大自然的力量令人敬畏，顽强的树根紧扼住残存的石头。 
   

崩密列（Beng Mealea）：它是吴哥最神秘的寺庙之一，因地处密林和连年战乱，现在已经完全陷落于荒野之中。导游告诉我们不要乱走出景区，因为附近还有未清理好的地雷。它于12世纪由苏利耶跋摩二世兴建，设计风格与吴哥窟大致相同。这座寺庙与众不同，值得花时间彻底地游览一番——景区管理员会告诉你哪里可以攀爬。
   

洞里萨湖  湖边的小渔村
 
“靠山吃山，靠水吃水”，这里靠的是东南亚最大的淡水湖，然而他们的居住环境用“臭气熏天”来形容一点也不为过，生活环境卫生十分恶劣。水黑得像墨汁，散发出阵阵恶臭。导游说是受旱季降雨量大减影响的，我们餐桌上吃的是洞里萨湖里捕的鱼，绝不是来自这臭水沟的。虽说如此，但当晚及往后餐桌上的鱼类我们都没敢动筷！

最后，放上暹粒街景、人文抓拍片